世界上有这么一种人，生来就不用为吃喝生计犯愁，我们管他们叫高干子弟、富二代他们是含着宝玉、抱着金钉子、揣着银行卡出生的哥儿、姐儿，他们来到这个世上，就是为了享乐而来。 女主：外表憨傻乖巧、没心没肺，实则没皮没脸、邪恶无良！典型的装傻充愣扮猪吃老虎！ 男主：自己看！

　　春梦了无痕，形容的是再美妙的梦境也非真实。梦境与现实的隔阂，牢不可破。 　　然而在筑梦师的国度中，梦境的力量却无比真实，修炼梦境，便可以随心所欲。无所不能。

八百里封邑，销却黄泉一诺。 南之梧桐，北之乔木，一身相许两国君主。 夙昔情苦，半生姻约，自杀戮血色中起始，于世事苍茫中沉浮。 长公主、太子妃、皇后……她身负天下女子最尊贵而沉重的名头，百年之后，红颜飞灰，留诸青册的名字，终是祸国妖后，还是一代女主；他与她是帝后，也是夫妻，几许爱憎聚散，几度厮杀辗转，烽烟夕阳下可有一人如约归来？

这是一本略显风骚的书。） 地狱不空，誓不成佛！——地藏王 天上不能有两个佛祖，于是地狱便多了一个地藏王…… 2009年，农历10月13日，张狂遇到了一个自称“葡萄老祖”的憨厚胖子…… “施主你九世为恶，偏偏又九世为人，若是这一世施主继续为恶的话，十世积累的罪孽足以将你打入十八层地狱永世不得超生！” “我看这样吧。你给我十块钱，我传你一本地藏心经，只要你多做善事……” 一个信奉“退一步万劫不复，让三分骨质疏松”的恶人，在迫于无奈之下，不得已开始了他的伪善之路……

【都市爽文】老婆是绝美大明星，但她却要我……从那之后，我换了一张脸，踏进了娱乐圈这个深水池。

《恶之花》是夏尔·波德莱尔（1821-1867）的一部诗集，它是一本有逻辑、有结构、有头有尾、浑然一体的书。《恶之花》被誉为法国“伟大的传统业已消失，新的传统尚未形成”的过渡时期里开放出来的一丛奇异的花”。作品兼具浪漫主义、象征主义和现实主义的特征。 《恶之花》中的诗不是按照写作年代先后来排列，而是根据内容和主题分属六个诗组，各有标题：《忧郁和理想》、《巴黎即景》、《酒》、《恶之花》、《叛逆》和《死亡》，其中《忧郁和理想》分量最重。六个部分的排列顺序，实际上画出了忧郁和理想冲突交战的轨迹。 由一百多首诗歌组成的《恶之花》，由诗人精心安排为六个有机组成部分，有序地展开诗人的精神探索。 第一部分“忧郁与理想”，写忧郁，也写理想，忧郁是沉重的，理想是渺茫的。穿行在沉重的忧郁中，寻找着难寻的理想。 第二部分“巴黎即景”，写的是诗人眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是美丽的城市，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都市，充满着梦想的都市，/幽灵在大白天里拉着行人的衣袖！”（《七个老头子》）波德莱尔将诗歌的视野从浪漫主义的大自然拉到光怪陆离的现代大都市，让人看到的却是一幅幅畸形、变态的图画。 第三部分以“酒”为题，写诗人的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无奈与悲凉。 第四部分“恶之花”，诗人从醉酒的幻景转向直面罪恶的“花朵”。 第五部分“叛逆”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都受到了赞美，因为他们是受害者、叛逆者。世人所希望的，是自己的灵魂能傍着撒旦“休息”。 第六部分“死亡”，在历经苦难之后，在阅尽丑恶之后，死亡，是唯一的归宿、唯一的慰藉。死亡是一切的终结，但也是新的开始。 整首诗集以一首题为《旅行》的长诗作结，概括了诗人一生的求索。

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病态宠爱简介： 重生回高二，孟听短暂生命里最好的一年。 她这回一定要好好活。 重拾跳舞的梦想。 不再为了救火灾里的白眼狼妹妹毁容，保护好自己的容颜。 更不会去招惹江忍，那个后来高举屠刀杀人的恶魔少年。 然而高二这年夏天，孟听回去拿自己的英语书。 楼梯转角处，不良少年们聚众抽烟。

社畜，日语是しゃちく，网络流行词，是日本用于形容上班族的贬义词，指在公司很顺从地工作，被公司当作牲畜一样压榨的员工，多用于自嘲。 [1-2] 新垣结衣主演的日剧《无法成为野兽的我们》为我们生动形象的展现了一场“社畜”生活的真实写照，引起了很多网友们的共鸣，该剧迅速走红，同时也让“社畜”这个词被更多人所熟知。 [1]