师父说，上了手的女人，就要一生一世保护好。 　　师父说，修魔很难，一入魔道永不回头。 　　师父说，天圆地方，那圆是圆满，那方是心的棱角，是对命运的忤逆，是对天的不顺从。 　　我的师父叫做宁凡，他不是人，是一只入了魔的蝴蝶。他在找人，没人知道他在找谁，没人知道他还要找多久…

剑阁侯府，第四代子孙“宁小川”，在青楼，与人争夺一位姿容貌美的银牌乐妓，被人一掌打死！在他被送进墓地埋葬时，却因为一位天外来客的到来，起死回生，从棺材里面爬出！　　命运从此改变…　　一滴神水，显化一个万族世界；魔剑一挥，斩破三千繁华宇宙。　　待到神魔通天时，立地三日化至尊！

在第二十一次渡劫之后，灵珠就成了灵珠子。作为女娲娘娘的徒弟，洪荒的混世魔女。不知道从什么时候起，就被传成了女装大佬。灵珠子：我就是女的！洪荒众：不，你不是。封神之战后，灵珠子改名为了哪吒，然后被彻底的坐实了女装大佬的名声。哪吒三太子之名响彻诸天。此文又名《灵珠子纪事》《我真不是女装大佬，我就是女的》《我在洪荒被迫当三太子》※cp敖丙 甜甜甜爽爽爽苏苏苏【点击专栏】完结言情：开局宫女变皇上（穿书） 简介：我和皇上换身体完结耽美：我在洪荒看似被迫掰弯 简介：离火之精奋斗史完结耽美：我在洪荒被迫当龙傲天 简介：一群家伙重生的故事完结耽美： [主洪荒]我是一个王 简介：主角变成背景板完结耽美：捉妖日常[聊斋+洪荒] 简介：本质捉鬼

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简介：“宝贝你什么都不需要做 “有我就够了”” k公司里的人都很好奇今天它们的总裁居然主动打招呼 平时它们和总裁打招呼都会被忽视或者冷眼相待，今天居然没有冷眼相待还主动打招呼了 今天是什么日子 公司里的员工不禁小声说道 “蔡总今天好像很开心啊” “应该是遇到了开心事吧” “不应该啊，之前拿下k市最难得地区也没见蔡总这么开心啊” “谁知道呢” “不过蔡总笑起来真的好帅啊” “真希望蔡总以后能多笑笑”

简介：第一次写文，有不足请多谅解 因为我要上学，所以更新可能会在周末 张丞皓 都是因为你 在张丞皓7岁生日的后两天，传来噩耗，你和张丞皓的父母在工作时，飞机坠机，全机舱人员无人生还 三天前: 张妈妈 你和丞皓一块去订一个蛋糕吧，明天就是他的生日了 张爸爸 好，丞皓，待会一起和爸爸去看看想要什么样的蛋糕 蛋糕店: 张丞皓 我想要反恐精英的三层蛋糕 张爸爸 请问一下，有没有反恐精英的蛋糕? 服务员 有的，先生 服务员 有6寸的，8寸的，10寸的和12寸的，您需要多大的? 张爸爸 额…… 服务员 你们是几个人吃呢？ 张丞皓 有爸爸，妈妈，姐姐，爷爷，奶奶，外婆，外公，叔叔，大姨，姑姑，姑父，舅舅，舅妈呢！

正文 第一章：李含沙 吸！ 李含沙深吸一口气，肚子上就鼓起拳头大小的气包。 气包如活老鼠，围绕腰部爬行一圈，他的腰肥大圆滚，好似套了个轮胎,而且发出风雷之声。 腰部一圈，在中医奇经八脉之中称呼为“带脉”。意思就好像一条腰带。 练武之人，一口气充盈在丹田之中，环绕“带脉”，膀大腰圆。这就是气功中深hou的境界“带脉鼓荡”。 三个呼吸之后，他双臂一按腹部，带脉气流经过腹腔，从喉冇咙中喷射而出，居然发出来了龙吟虎啸之音。 砰！房间窗户玻璃居然被一震而破。 而李含沙的身体变了颜色，铁青中夹杂古铜，举手投足，骨和骨之间金铁交鸣。 “虎啸金钟罩，龙吟铁布衫。终于练成了。”李含沙看见一片狼藉的房间，脸上出现了喜色。 滴！ 铃声响起。李含沙轻轻一摄，用抓麻雀的速度把桌上手机捏住，是一封邮件。 “寒夜，今晚8点，劫持北冥集团董事长女儿鱼北瑶。” “我只保护人，不劫人。”李含沙回复邮件。 “做完这个任务，组织保证释放你师父。而且给你自冇由。”神秘邮件再次发来。 李含沙沉默了，60秒之后，回了一个字。

威尔士柯基犬（welsh corgi pembroke）是一种小型犬，它们的胆子很大，也相当机警，能高度警惕地守护家园，是最受欢迎的小型护卫犬之一。 威尔士柯基犬为1107年由法兰德斯工人携带过来的犬种，根据其近似狐狸的头部，有人认为本犬与尖嘴犬祖先关系密切。但也有人认为是随着威尔士与瑞典贸易传至威尔士的瑞典短脚长身犬和土著犬交配，产生了柯基犬。威尔士柯基犬名字来自威尔士语“corrci”娇小之犬的意思。本犬有潘布鲁克犬与卡迪肯犬两种变种犬。潘布鲁克犬比卡迪肯犬名气大，本犬虽然体型娇小，却一直深受高阶层人士喜爱。从12世纪的查理一世到女王伊丽莎白二世，威尔士柯基犬一直是英国王室的宠物 [2] 。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五 [1] ）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 [2] 在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。 “七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。 [2-3] 七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。 [3-6]