师父说，上了手的女人，就要一生一世保护好。 　　师父说，修魔很难，一入魔道永不回头。 　　师父说，天圆地方，那圆是圆满，那方是心的棱角，是对命运的忤逆，是对天的不顺从。 　　我的师父叫做宁凡，他不是人，是一只入了魔的蝴蝶。他在找人，没人知道他在找谁，没人知道他还要找多久…

她以为自己追的是个现实帅哥，没想到却是电竞圈的远古传说。 没有原型，没有原型，没有原型…… 内容标签： 都市情缘 搜索关键字：主角：佟年（密室の游鱼）／韩商言（Gun） ┃ 配角： ┃ 其它： 一句话简介：菊苣追巨巨

穿越到异世界成为普通的小家族子弟，带着具有分析能力的生物芯片开始强大之旅..... 　　新书万千之心，已经发布上传，有兴趣得可以来看看。 　　

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。 　　群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。问苍茫大地，谁主沉浮？！ 　　一个少年从大荒中走出，一切从这里开始……

苗宵北坐在地上，看着眼前全身都散发着诡异气息的男子，脑子有些跟不上现实的节奏，一直问自己，是不是疯了？！ 　　那人上下打量苗宵北，问，“你是哪儿来的半吊子巫师？” 　　苗宵北有些愣，刚想摇头，就听他道，“算了，反正也是个巫师……唉，巫师，给我把我的刀也叫出来！” 　　 　　“刀？”苗宵北弄不明白状况，他现在连眼前人是不是自己叫出来的都搞不懂。 　　“你若是再不快点，后果自负啊。”那人挑起嘴角，意义不明地笑了笑。 　　苗宵北不是很明白……正在疑惑，就听到了一阵古怪的兽吠之声传来……关键是这叫声还不是一两声，而是此起彼伏，似乎有很多野兽正在涌来。 　　他一惊，探头往窗外一看，倒抽了一口冷气，就见楼下，有至少上百只和刚刚袭击他的怪物一样的东西，正在往图书馆的大楼里面涌。

《苗疆道事》是作家南无袈裟理科佛的长篇悬疑类网络小说，于2014年6月8日在黑岩网连载。于2015年8月15日完结。 百年前的今天大拿尽出，群星闪耀，一时间风起云涌； 百年后的当下天地大劫，众神陨落，叹天下几人能活？ 一百年前是李道子、屈阳和洛十八的时代，一百年后，左道一出，天下谁能与之争锋？而在这百年之间，却是翻天覆地的年代，这里面有着什么人，在演绎着何等的慷慨悲歌呢？ 　　我书写的不是陈二蛋的个人传记，而是一个时代，以及身处于这个大时代之中，那些一代宗师的故事。 　　苗疆巫蛊、九尾白狐、走阴遁体、转世重修、转战万里、黄山龙蟒、百鬼夜行……黑手双城和他的七个小伙伴，将为你娓娓叙述，陈老魔到底是怎么炼成的！

绵延万里无边无际的森森雨林里，万籁寂静，偶尔有几声虫子的叫声。听着这咩咩的声音，倒成了这些正处于丛林深处的野战A队的队员们唯一的娱乐。 　　 　　小胡正擦拭着他那把□□，待完全发亮后，亲吻了一下“宝贝，明天就靠你了。”便放到了腰间的枪袋里，吃着带过来的压缩饼干，嚼了几口勉强算是饱了，对着旁边一言不发的男人道“头儿，这玩意都嚼了半个月了，嘴里都能淡出鸟来，明儿个非端了那条蛇的老窝不可。” 　　 　　男人唇角微勾，“嫌味道淡了，去抓只耗子尝尝。”便又自顾自的闭目养神起来。薄唇微微的抿着，显示出男人的警惕，而他也必须警惕。秦凡作为野战A队的大队长，不止要完成这次的围剿命令，也要保证队里这些兄弟的安全，毕竟自己是个孤儿，而自己的这些兄弟可都是拖家带口的。 　　 　　小胡倍感无趣，每次和自家老大聊天，都能无话可说，这边是传说中的代沟？不，应该是单身男人和已婚男人之间的代沟！想到这里，小胡眯着眼睛傻笑了下，用手臂碰碰旁边的秦凡，“哎，头儿，你说你都二十八岁的人了，干嘛还不娶个嫂子回来啊，你想想看，咱们这一行的，每次任务回去了，有个知冷知热的女人伺候着，该多美啊,难不成，你还真要找个林妹妹？”

含羞草（学名：Mimosa pudica Linn. ）：为豆科多年生草本或亚灌木，由于叶子会对热和光产生反应，受到外力触碰会立即闭合，所以得名含羞草。形状似绒球。开花后结荚果，果实呈扁圆形。叶为羽毛状复叶互生，呈掌状排列。大约在盛夏以后开花，头状花序长圆形，2-3个生于叶腋。花为白色、粉红色，花萼钟状，有8个微小萼齿，花瓣四裂，雄蕊四枚，子房无毛。荚果扁平，每荚节有1颗种子，成熟时节间脱落。花期9月。 含羞草的花、叶和荚果均具有较好的观赏效果，且较易成活，适宜在阳台、室内的盆栽花卉（人食用或过度接触含羞草也会引起毛发脱落）。在庭院等处也能种植。含羞草与一般植物不同，它在受到人们触动时，叶柄下垂，小叶片合闭，因此人们理解它为“害羞”，故称之为感应草、喝呼草、含羞草、知羞草和怕丑草（粤语）。原产于南美热带地区，喜温暖湿润，对土壤要求一般。

午夜是一个汉语词语。是指夜里十二点钟前后；半夜。语出语《玉篇·午部》：“午，交也。”拼音为wǔ yè，词性是名词，近义词子夜。 【注音】ㄨˇ ㄧㄜˋ 语源：《玉篇·午部》：“午，交也。”十二时辰中的午时是上午和下午相交的时段，12点便称为正午、中午，“中”、“正”的意思即表明此时是一个中点。同样半夜也是一个中点——上半夜和下半夜的中点，因此半夜也称午夜。 宋高似孙《纬略·五夜》另持一说：“所谓午夜者，为半夜时如日之午也。” [1] 零点开始之后，称为午夜。