于漾不仅穿越了，还不小心穿越到了一只蛇王身边……

苏浅浅承认自己的确对陆湛心猿意马过，不过也就到此为止了。 现代苦命的公务员苏浅浅出门买个菜就不幸中招穿越了。 这一穿不要紧，居然穿到了一本书的炮灰身上，此炮灰浪荡不堪，没活过十章就被浸了猪笼在湖底乘凉。 苏浅浅穿过来就在生死存亡之际，她迎风流泪：这剧本也太难了吧！ 好不容易逃过一劫，苏浅浅认了命，开始撮合官配求跑路，苦心经营奔小康，谁曾想兜兜转转那个男主怎么越来越不对劲儿了？ 等到神经大条的苏浅浅被强行压倒，她才反应过来这趟穿越她不仅失了心还要失身了！ 苏浅浅最后一次迎风流泪：这个玩笑真的开大了……

前世，她原是尊贵的长公主，嫁给徐亦洲后，又成为了京城里的贵女名媛都顶顶羡慕的丞相夫人。宋嫣就这样在徐亦洲给她编织的美梦里乐不思蜀。山河换代之际，他投奔新主，为表忠心，一尺白绫赐予她。 这一世，她宁愿违抗皇命也不愿再嫁他，孰知他竟步步紧逼，不惜代价将她娶回家。 “娘子，为夫替你更衣啊～”他步步紧逼。 宋嫣身着喜服，面如雪，点绛唇，绝艳芳华，“你滚开!” 那人却仍是嬉皮笑脸不为所动:“娘子别生气，为夫这就来伺候你。”

她是神偷，也是护国公家的三小姐；他是她的师兄，也是国朝最尊贵的王爷。两人成亲之后，凤依依的生活变得特别简单，生娃生娃生娃…… “王爷，我感觉你越来越不要脸了。” “脸是什么？能吃么。” “能！” “来，让为夫尝尝你的脸。” “……”

唐玄宗先后有三位最宠爱的皇妃：武惠妃、梅妃、杨贵妃。但是唐玄宗最宠爱的还是杨贵妃。宝四年，唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃，地位相当于皇后。唐玄宗对杨玉环的宠爱更超过了对武惠妃、梅妃的宠爱。安史之乱爆发了，在马嵬坡事变中，杨贵妃被激愤的军人绞杀，唐玄宗痛失爱妃。 安史之乱平息后，在京城长安曾经一度流传着逊位老皇帝离家出走的传说，一段时间曾经闹得京城沸沸扬扬。实际上，逊位老皇帝出走确有其事。原来，马嵬坡事变使玄宗痛失爱妃。安史之乱平息后，玄宗皇帝心灰意冷，无心国事，禅位于太子李亨，孤身独居。一天，自马嵬坡失踪的七公公突然来到玄宗面前，述说当年马嵬坡事件情景。原来当年被绞死的乃是贵妃娘娘的贴身丫鬟珠儿。七公公和五公公携娘娘改扮成民女逃离军营，几经辗转，定居于湘黔边陲的龙标县城。唐玄宗与杨贵妃在龙标古城隐居下来，杨贵妃为玄宗皇帝生下双胞胎，一对儿女成家立业，唐玄宗与杨贵妃度过了幸福的晚年。

天空中乌云形成的闪电正好打开的空间隧道， 而她也被卷进了空间隧道掉落到了这里 初来乍到，如何是好？

执子之手，与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求 只求一生一世的爱恋，穿越时空，只为遇见你

她面对着态度淡然的他，她明知道结果可还是忍不住问，她想让他亲口回答∶“要江山还是美人？” 他没有考虑的反问她“如果都要呢？”他就这样没有一点犹豫没有一点眷恋的走了！ 她心中一阵痛楚∶这次，也是我负你了，对不起！

老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。 在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社会里，很少有人去读《道德经》，我亦是。这些年，气功能够强身健体的观念深入人心。体弱多病的我自然找一些气功方面的书来读，这便使我零星地接触到老子的学说。待到系统地阅读了《道德经》以后，真是感慨万千，哪里是老子消极、反动？分明是人们误解了老子！于是，我便产生了重解《道德经》，还老子本来面目的冲动，因此也就有了眼前的完全否定了前人歪曲老子哲学思想的《道德论》。 拙作决非人云亦云，实为有感而发。多年的默修实践经验告诉我，老子的《道德经》是真理。但是，没有高深的道的境界和丰富的哲理思维，要想真正理解《道德经》这一世界上最伟大的哲学著作，实在是太难太难。所以，我决不敢说我理解了老子，但是，我坚信，我理解老子的思路是对的，对老子哲学思想的充分肯定也是正确的，并深切体会到整个人类价值体系的转变必将从人们真正理解老子的《道德经》开始。当然，是对是错，只要面向了读者，自有道德大师们来斧正，这也是我衷心希望的。我知道，我现在对《道德经》所作的解释还是十分浅陋的，其中的许多章节连我自己都不满意，原因就是我的学识实在是太有限，境界也太浅太浅。倘若再过十年、二十年，那时，展现在读者面前的《道德论》决不是现在这个样子，可以说，无论是字面功夫还是哲理的体悟水平都会有所提高，可我不愿这样做。学问要靠大家做，集体的智慧是无限的，只要能够起到抛砖引玉的作用，让老子的道德思想早日遍布人间，我的心愿也就实现了。