第214章他的时代

他希望不仅是自己，以后会有更多的人注意到中医，而不是第一时间就予以否认。

二人走过一个又一个培育者药草的大棚，也是不由聊到了李时珍，以及他的《本草纲目》。

对此，孙瑞教授也是笑着说道。

“其实，年轻的时候，我读《本草纲目》，也是感觉了其中有些记载颇为荒诞。”

“不过后来，系统学习了中医之后，我才恍然醒悟，古代中医的发展就如同神农尝百草一般，是需要无数的经验累计的，李时珍仅仅是提供了一种思路供人参考，并非标准答案。”

“并且，李时珍写这本书用了三十年，修订十年，一共四十年。他自己也知道因为时代和个人局限，会存在一些谬误，所以鼓励后人，天下医书，天下人共修之。”

天下医书，天下人共修之！

如此良言，当真是让人不禁谓之感叹。

一旁的高阳听此，也是悠悠说道。

“承前人之精华，去其糟粕，躬亲实践，砥砺无畏，此等精神，真值得我们这些后辈们佩服和学习。”

......

与此同时。

网络上，此时因为高阳下一次即将对话李时珍，也是引起了广泛的关注与讨论。

尤其是中医的话题，更是霸占了热搜榜。

其中，即有人讨论着中医的废与立，也有人更关心中医的传承，还有人则是研究着《本草纲目》这本书的得与失。

“哎，总是听人说中西医结合，我只想说，西医治标，中医治本，中西结合，治成标本！！！”

“确实，各有所长，各有所短，天生就不是一家，何必强行凑到一起，反而是落入下成。”

“其实，经常有人说，中医什么见效慢，都快成疗养身体的代名词了。我只想说，在某些领域，只要选对了药方和手段，中医比西医更快上十倍百倍！”

“这个必须的啊，就像我曾经遇到的一位正骨的老中医，那家伙叫一个神，别人几十年的老毛病，他轻轻一掰一拧，就治好了可能需要动大手术，花上不知道多少万去上钢板钢针疑难杂症。结果才收几百块钱。”

“可惜啊，中医自古以来，成系统的典籍很少，往往都是师徒一脉相传，一旦没了传人，珍贵的药房和医术就彻底失传。”

“说到这个，想想就生气，泡菜国抄袭咱们的医学典籍竟然还申遗成功了，并且脚盆埚还叫嚣着十年后，让我们向他们学习中医，正是文化的强盗！”

“没办法啊，中医需要几十年学习实践沉淀，如果悟性不够可能到老你都没学成，西医不同，有可能学个十几年你就主任副主任，所以谁愿意去花上一辈子学一个看不到曙光的中医！因此中医慢慢就失传没落了，加上骗子多，药材也不行了……”

天上明灯落下，地上的街灯亮起。

夜幕降临，高阳也走出金陵中医院的大门，结束了这次特殊的拜访，踏上归程。

与孙瑞教授交流让他更为全面的了解到中医发展面临的种种问题，真的是让他感触良多，或许整个华夏文化中，中医面临的抉择，也是整个汉文化需要面对的考验缩影。

中医的命运，或许不在于它悠久的历史。

也在不在于它辉煌的文化，同样不在于它曾经为华夏之人的繁衍做出做出过多少贡献。

而在于疗效，在于创造疗效的医者。

或许只有那一位位在病魔肆虐的年代里，勇敢逆行者们，才能创造属于中医的新辉煌。

此时，他正快步走入机场之内，耳边却是传来一阵令人毛骨悚然，却又不由提起精神的警报声。

嗡一一一一

长长曲调中似乎蕴藏着成千上万让的哭声，惨叫声，悲鸣声……

这一刻，周围不少人都停下来了脚步，同时下意识的看向天空。

这时候，高阳也不禁记起。

今天是十二月十三号，对于金陵，对于华夏，这注定是一个沉重的日子。

或许，今晚的金陵应该会很堵吧，毕竟有三十万人，要回家。

游子当归，魂兮归来。

游子当归，游魂亦当归。

此时。

在告别了金陵城后，高阳已然对中医药理产生了浓厚的兴趣。

他会选择李时珍作为第十四位对话的先贤，自然也是有着自己独到的理解。

李时珍，作为古之先贤，更是有着药圣之称。

虽不是中医理论的开创者。

但作为继任者，作为开拓者，李时珍无疑已经做到了极致。

他放弃了锦衣玉食的生活，放弃了帝王家的礼遇，一生只为坚持一件事业，即便将他比作尝百草的神农，也无可厚非。

凭着“心如磐石硬，身似逆“一九零”流船”的意志。

李时珍走访四方，尝百药，耗时近三十年，才完成了《本草纲目》这部190余万字的巨著鸿篇。

要知道。

当时的190余万字，和今朝不同。

今时今日,凭借手机、键盘,任何人都可以打出190余万字。

可在明朝。

这190万字，却字字都是血泪，字字都代表了足下的艰辛。

可惜。

他至死都没能见到《本草纲目》的出版，这也成了他一生的遗憾。

人生总是要有遗憾。

历史上，任何伟大而崇高的事业，都是伴随着遗憾而产生的。

若是尽善尽美的结局，也不会被称之为伟业。

《悟空传》中曾有这么一句。

“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”

正如李时珍毕生所坚定的信念。

人生的意义，不在于你得到了多少，而是你给这方天地留下了什么。

李时珍留下的，是《本草纲目》，是他的道，是他的坚持，是他的信念，是他的坚定不移的品质。

也许。

在如今看来。

这部《本草纲目》已经漏洞百出。

甚至。

曾有学过中医药学理论的学生，说过这样一句话。

“《本草纲目》中，充斥着愚昧和无知，如果作为名著可以读一读，但作为药学理论，我劝大家还是放弃。”

这番话一出。

立刻引来了无数人的争论。

有人称其说的没错，《本草纲目》中，关于中医、药材的理论，三分一的篇幅都稍有偏颇，甚至其中还夹杂了一些民间偏方，甚至是臆想的奇闻异事。

来形容。

它是一代名医的呕心之作。

但。

作为一个人，自然不可能尝遍天下草药。

李时珍自然也只是一个人，一个寻访四方，造福众生的医者。

他可以尝药，可以运用医理治病，自然也可以将这一生所走访名山大川足迹的故事，留在书籍中。

现在，再以当下人的视角来看。

《本草纲目》所带来的名族荣誉价值，它本身所蕴含的道理，已经远远超过了其在中医药学上的价值。

如此争论，高阳只会哑然失笑。

人无完人。

更何况，是明朝时，那个年过半百，头发花白的行医老者？

作为中医的代表人物，他的象征意义，并不比任何帝王差。

作为第十四位出场的主角，高阳更是为李时珍晚年的境遇而感到惋惜………

明武宗正德十三年。

李时珍出生在湖十北蕲春县。

传说。

那一日，李父正在雨湖打渔，心想可以多打几尾鱼，好给怀孕的妻子补补身体，可结果却打上来一块大石头。

李父看着眼前的大石头，止不住的叹气，觉得自己被它捉弄。

可石头却突然开口说话。

“石头石头大石头，前来贺喜不用愁，先生娘子快落月，不知先生有何求？”

原来。

这石头正是雨湖神，李父闻言急忙回家，正看见孩子呱呱坠地，于是便给他起名：李石珍，后改名叫李时珍。

李家乃是杏林传家，李时珍的祖父，便是蕲春县的郎中，而他的父亲更入过太医院，做过吏目。

但到了李时珍这一辈，李父却不想让他学医。

“万般皆下品，惟有读书高。”

李父看惯了官场的捧高踩低，明白了朝堂之上的官阶等级。

医学，始终算是杂学，登不得大雅之堂。

想要出人头地，还是得靠5.2四书五经。

李时珍很听话，从小他便只读圣贤书，四书五经更是倒背如流，14岁时便已经高中秀才。

然而。

十七岁那年，他赶赴武昌参加乡试，不第，而后两次也相继落榜。

李时珍虽未气馁，可却染上了一种极为难以医治的肺病，几经波折才保住了一条命。

大病初愈的他，仿佛下定了某种决心。

他找到了父亲，说：“我不考了，我想学医！

李父本想再劝一下，可看着他日渐消瘦的身体，和坚毅的目光，最终还是选择了同意。