现代特种部队的军医顾惜月穿越成了豪门姨太太，她将如何在豪门深院中生存下去呢！

她是沈依依，二十一世纪特种部队军医，随行出战，功绩勋勋。 某次与邻国的边境争夺中，壮烈牺牲。 命不该绝穿越成为沈家五娘！ 既来之则安之，但是遇到奇葩男让自己生娃看院这事怎么算？

她本是异界神医，因试药而死！一朝穿越，竟变成西宁国将军府嫡女。 未婚夫被抢，容貌被毁，被一刀刺中心脏身亡！ 再次睁眼，势要千百倍奉还。 欺她者，杀！ 辱她者，杀！ 本以为她杀戮太甚，会不幸横死当场，却不料天降妖孽，替她扫清障碍的同时，也许她一段锦绣良缘。 面对不要脸的生父求报答养育之恩，他将人拒之门外。 面对青梅死缠烂打要嫁给他，他直接将人打包送到了皇帝床上。 某女：“殿下，你这么助纣为虐，合适吗？” 某妖孽细想：“确实不合适，那便只能上家法了。” …… 她大小名都不叫“家法”啊！

被人剖腹取子是什么感受？ 宁君婕知道那种深入骨髓的痛彻心扉！ 重生后， 她抱着自己的尸骨在墓前对天发誓， “那些害她的，伤她的，她一个都不会放过！” 却不想，一场宫廷阴谋， 让她泥足深陷， 在寂寞的深宫之中，她跟那个男人相互试探，却又踽踽前行， 谁是谁的棋，谁又彻底输真心？！

她是丞相府里青楼女子所生的废柴庶女 　　居然误打误撞，庶女要进宫选妃，却被府中嫡女狠下毒手。 　　她是杀手界里最优秀的杀手 　　嫡姐妒火攻心欲将其杀死——让你自食其果 　　将军色心包天欲强行示爱——让你断子绝孙 　　温文尔雅六王爷宠溺无边——与你一生一世 　　后位？斗妃斗嫔斗奸臣。 　　皇上驾崩？由她顶上？玩转江湖天下归心！ 　　皇上假死？宠溺依旧。 　　“亲，玩够了，该生个儿子出来玩玩了。”

索黎身为索家长女，两年前，为了家族毅然嫁入政敌关家，成了关家最不受宠的的一位私生子之妻。 她的夫君，还是个傻子！ 两年的婚姻却只换来了家族的灭亡。 一夕之间。 家族覆灭，亲人死别。 索黎终于举起了复仇之剑，长女如天，从此顶起索家的脊梁！ 而她也终于发现，自己的父亲，原来不傻……

唐玄宗先后有三位最宠爱的皇妃：武惠妃、梅妃、杨贵妃。但是唐玄宗最宠爱的还是杨贵妃。宝四年，唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃，地位相当于皇后。唐玄宗对杨玉环的宠爱更超过了对武惠妃、梅妃的宠爱。安史之乱爆发了，在马嵬坡事变中，杨贵妃被激愤的军人绞杀，唐玄宗痛失爱妃。 安史之乱平息后，在京城长安曾经一度流传着逊位老皇帝离家出走的传说，一段时间曾经闹得京城沸沸扬扬。实际上，逊位老皇帝出走确有其事。原来，马嵬坡事变使玄宗痛失爱妃。安史之乱平息后，玄宗皇帝心灰意冷，无心国事，禅位于太子李亨，孤身独居。一天，自马嵬坡失踪的七公公突然来到玄宗面前，述说当年马嵬坡事件情景。原来当年被绞死的乃是贵妃娘娘的贴身丫鬟珠儿。七公公和五公公携娘娘改扮成民女逃离军营，几经辗转，定居于湘黔边陲的龙标县城。唐玄宗与杨贵妃在龙标古城隐居下来，杨贵妃为玄宗皇帝生下双胞胎，一对儿女成家立业，唐玄宗与杨贵妃度过了幸福的晚年。

前世，我嫁给武将，却被当作生育工具。生下七个孩子，也都战死沙场。四十五岁难产而亡后，我重生了。这一世，我要选个文人当相公。

老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。 在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社会里，很少有人去读《道德经》，我亦是。这些年，气功能够强身健体的观念深入人心。体弱多病的我自然找一些气功方面的书来读，这便使我零星地接触到老子的学说。待到系统地阅读了《道德经》以后，真是感慨万千，哪里是老子消极、反动？分明是人们误解了老子！于是，我便产生了重解《道德经》，还老子本来面目的冲动，因此也就有了眼前的完全否定了前人歪曲老子哲学思想的《道德论》。 拙作决非人云亦云，实为有感而发。多年的默修实践经验告诉我，老子的《道德经》是真理。但是，没有高深的道的境界和丰富的哲理思维，要想真正理解《道德经》这一世界上最伟大的哲学著作，实在是太难太难。所以，我决不敢说我理解了老子，但是，我坚信，我理解老子的思路是对的，对老子哲学思想的充分肯定也是正确的，并深切体会到整个人类价值体系的转变必将从人们真正理解老子的《道德经》开始。当然，是对是错，只要面向了读者，自有道德大师们来斧正，这也是我衷心希望的。我知道，我现在对《道德经》所作的解释还是十分浅陋的，其中的许多章节连我自己都不满意，原因就是我的学识实在是太有限，境界也太浅太浅。倘若再过十年、二十年，那时，展现在读者面前的《道德论》决不是现在这个样子，可以说，无论是字面功夫还是哲理的体悟水平都会有所提高，可我不愿这样做。学问要靠大家做，集体的智慧是无限的，只要能够起到抛砖引玉的作用，让老子的道德思想早日遍布人间，我的心愿也就实现了。